نعد المشرفية والعوالي من روائع المتنبي

وتَقْتُلُنا المَنُونُ بِلا قِتالِ	نُعِدّ المَشرَفيّةَ والعَوالي
وما يُنْجينَ مِنْ خبَبِ اللّيالي	ونَرْتَبِطُ السّوابِقَ مُقرَباتٍ
ولكِنْ لا سَبيلَ إلى الوِصالِ	ومَنْ لم يَعشَقِ الدّنيا قَديماً
نَصيبُكَ في مَنامِكَ من خيَالِ	نَصيبُكَ في حَياتِكَ من حَبيبٍ
فُؤادي في غِشاءٍ مِنْ نِبالِ	رَماني الدّهرُ بالأرزاءِ حتى
تكَسّرَتِ النّصالُ على النّصالِ	فَصِرْتُ إذا أصابَتْني سِهامٌ
لأنّي ما انْتَفَعتُ بأنْ أُبالي	وهانَ فَما أُبالي بالرّزايا
لأوّلِ مَيْتَةٍ في ذا الجَلالِ	وهَذا أوّلُ النّاعينَ طُرّاً
ولم يَخْطُرْ لمَخلُوقٍ بِبالِ	كأنّ المَوْتَ لم يَفْجَعْ بنَفْسٍ
على الوَجْهِ المُكَفَّنِ بالجَمَالِ	صَلاةُ الله خالِقِنا حَنُوطٌ
وقَبلَ اللّحدِ في كَرَمِ الخِلالِ	على المَدْفونِ قَبلَ التُّرْبِ صَوْناً
جَديداً ذِكْرُناهُ وهْوَ بَالِ	فإنّ لهُ ببَطْنِ الأرْضِ شَخْصاً
تَمَنّتْهُ البَوَاقي والخَوَالي	أطابَ النّفسَ أنّكِ مُتِّ مَوْتاً
تُسَرّ النّفسُ فيهِ بالزّوالِ	وزُلْتِ ولم تَرَيْ يَوْماً كَريهاً
ومُلْكُ عَليٍّ ابنِكِ في كمَالِ	رِواقُ العِزّ فَوْقَكِ مُسْبَطِرٌّ
نَظيرُ نَوَالِ كَفّكِ في النّوالِ	سَقَى مَثْواكِ غادٍ في الغَوادي
كأيدي الخَيلِ أبصَرتِ المَخالي	لِساحبهِ على الأجداثِ حَفْشٌ
وما عَهدي بمَجدٍ عَنكِ خالِ	أُسائِلُ عَنكِ بعدَكِ كلّ مَجدٍ
ويَشغَلُهُ البُكاءُ عَنِ السّؤالِ	يَمُرّ بقَبرِكِ العافي فيَبكي
لَوَ انّكِ تَقدِرينَ على فَعَالِ	وما أهداكِ لِلْجَدْوَى عَلَيْهِ
وإنْ جانَبْتُ أرْضَكِ غيرُ سالِ	بعَيشِكِ هلْ سَلَوْتِ فإنّ قَلبي
بَعُدْتِ عنِ النُّعامى والشَّمالِ	نَزَلْتِ على الكَراهَةِ في مَكانٍ
وتُمْنَعُ منكِ أنْداءُ الطِّلالِ	تُحَجّبُ عنكِ رائحَةُ الخُزامَى
بَعيدُ الدّارِ مُنْبَتُّ الحِبالِ	بدارٍ كلّ ساكِنِها غَريبٌ
كَتُومُ السّرّ صادِقَةُ المَقالِ	حَصانٌ مثلُ ماءِ المُزْنِ فيهِ
وواحِدُها نِطاسِيُّ المَعَالي	يُعَلّلُها نِطاسِيُّ الشّكايَا
سَقاهُ أسِنّةَ الأسَلِ الطِّوالِ	إذا وَصَفُوا لهُ داءً بثَغْرٍ
تُعَدّ لها القُبورُ منَ الحِجالِ	ولَيسَتْ كالإناثِ ولا اللّواتي
يكونُ وَداعُها نَفضَ النّعالِ	ولا مَنْ في جَنازَتِها تِجارٌ
كأنّ المَرْوَ من زِفِّ الرّئَالِ	مَشَى الأمَراءُ حَوْلَيها حُفاةً
يَضَعْنَ النِّقْسَ أمكِنَةَ الغَوالي	وأبْرَزَتِ الخُدورُ مُخَبّآتٍ
فدَمْعُ الحُزْنِ في دَمعِ الدّلالِ	أتَتْهُنّ المُصيبَةُ غافِلاتٍ
لفُضّلَتِ النّساءُ على الرّجالِ	ولوْ كانَ النّساءُ كمَنْ فَقَدْنا
ولا التّذكيرُ فَخْرٌ للهِلالِ	وما التأنيثُ لاسمِ الشّمسِ عَيبٌ
قُبَيلَ الفَقْدِ مَفْقُودَ المِثالِ	وأفجَعُ مَنْ فَقَدْنا مَن وَجَدْنا
أواخِرُنا على هامِ الأوالي	يُدَفِّنُ بَعْضُنا بَعضاً وتَمْشِي
كَحيلٌ بالجَنادِلِ والرّمالِ	وكَمْ عَيْنٍ مُقَبّلَةِ النّواحي
وبالٍ كانَ يَفكُرُ في الهُزالِ	ومُغْضٍ كانَ لا يُغْضِي لخَطبٍ
وكيفَ بمِثْلِ صَبرِكَ للجِبالِ	أسَيْفَ الدّوْلَةِ اسْتَنجِدْ بصَبرٍ
وخوْضَ الموْتِ في الحرْبِ السِّجالِ	وأنتَ تُعَلّمُ النّاسَ التّعَزّي
وحالُكَ واحدٌ في كلّ حالِ	وحالاتُ الزّمانِ عَلَيكَ شتى
على عَلَلِ الغَرائبِ والدِّخالِ	فلا غِيضَتْ بحارُكَ يا جَمُوماً
كأنّكَ مُسْتَقيمٌ في مُحالِ	رأيتُكَ في الّذينَ أرَى مُلُوكاً
فإنّ المسكَ بَعضُ دَمِ الغزالِ	فإنْ تَفُقِ الأنامَ وأنْتَ مِنهُمْ