بعض مواد البيان الدستوري

هذه بعض المواد التي كنا نتحدث عنها كم وقت سوف نستغرقه للدستور الدائم؟؟ والم يكن من الأفضل أن يستثمر الوقت الضائع هنا وهذه الفترات في عمل دستور جديد من البداية يكون بداية صفحة بيضاء للعمل السياسي الكامل ؟ مجرد رأي
( مـــــــادة 2 )
الإسلام دين الدولة ، واللغة العربية لغتها الرسمية ، ومبادئ الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسي للتشريع
( مــــــادة 3 )
السيادة للشعب وحده، وهو مصدر السلطات، ويمارس الشعب هذه السيادة ويحميها، ويصون الوحدة الوطنية .
( مــــــادة 4 )
للمواطنين حق تكوين الجمعيات وإنشاء النقابات والاتحادات والأحزاب وذلك على الوجه المبين في القانون.
ويحظر إنشاء جمعيات يكون نشاطها معاديا لنظام المجتمع أو سريا أو ذا طابع عسكرى .
ولا يجوز مباشرة أى نشاط سياسى أو قيام أحزاب سياسية على أساس دينى أو بناء على التفرقة بسبب الجنس أو الأصل
(مـــــادة 60 )
يجتمع الأعضاء غير المعينين لأول مجلسى شعب وشورى فى اجتماع مشترك ، بدعوة من المجلس الأعلى للقوات المسلحة ، خلال ستة أشهر من انتخابهم ، لإنتخاب جمعية تأسيسية من مائة عضو ، تتولى إعداد مشروع دستور جديد للبلاد فى موعد غايته ستة أشهر من تاريخ تشكيلها، ويُعرض المشروع ، خلال خمسة عشر يوماً من إعداده ، على الشعب لاستفتائه فى شأنه ، ويعمل بالدستور من تاريخ إعلان موافقة الشعب عليه فى الاستفتاء .
(مــــادة 61 )
يستمر المجلس الأعلى للقوات المسلحة فى مباشرة الاختصاصات المحددة فى هذا الإعلان وذلك لحين تولى كل من مجلسى الشعب والشورى لاختصاصاتهما , وحتى انتخاب رئيس الجمهورية ومباشرته مهام منصبه كلُ فى حينه.
(مـــــادة 62 )
كل ما قررته القوانين واللوائح من أحكام قبل صدور هذا الإعلان الدستورى يبقى صحيحا ونافذا ، ومع ذلك يجوز إلغاؤها أو تعديلها وفقا للقواعد والإجراءات المقررة فى هذا الإعلان

حوار مع .. حول نعم و لا للتعديلات الدستورية

حسب علمي أنك كنت شبه مصمم على قول نعم ثم تحولت إلى لا هل تناجيني في هذه الصفحة لتطلعني على ماذا وراء الكلمتين
ماشي أولاً أريد أن أضع مقدمة لكلامي
أنا اوقر وأجل وأحترم العلماء الربانين الذين كانوا يوضحوا سبيل نعم ولا أشك أنهم في الغالب أعلم مني بما هو صالح للجميع ولكن هذه أسبابي
لماذا نعم في البداية
أولاً نعم لأن أغلب النصاري كانوا مجمعين على لا بل كان الكثير من رهبانهم يدعونهم للخروج وقول لا وأنا كما تعلم أري مخالفتهم خير ولا يخفى عليك ماذا أقصد
ثانياً نعم لبقاء المادة الثانية التي هي بصيص الأمل لنا في كلمة أسلام داخل هذا الدستور
ثالثاً نريد أستقرار ووقت ألتقاط الأنفاس للناس الكادحة التي أرهقها كل هذا الزخم من المظاهرات والتجمعات وتعطيل كل شيء
رابعاً التعديلات التي تمت جيدة في حد ذاتها وتسمح بكثير مما كنا نطمح أو حتى نحلم به
هذا بالإضافة لبعض الأمور التي يشاركني فيها كثير من الناس من أتحاد الكلمة وإتباع العلماء ووو كثير من هذا وحتى لا نشق الصف
هذا كلام جميل فلماذا أصبحت لا هي الأقرب للصواب
دعني أوضح رداً على نقاطي السابقة لكن دون ترتيب وبمقدمة أيضاً
إن هذا الإستفتاء لم يكن على الإسلام ولا على الدين أو المادة الثانية وإلا لخرجنا عن بكرة أبينا ما تخلف منا رجل ولكنه على مواد معدله وترقيع لدستور 71 وهذه كانت المقدمة
نأتي لما بعدها سيتغير الدستور سيتغير سواء الآن أو فيما بعد ولكن تغييره الآن أفضل لنقول نعم أو لا دون حاجة لمن يفصل الدستور رئيساً كان أو مجلس شعب ويضعنا أمام نعم أو نعم أو طول الوقت أستفتاءات وهو يحكم ، ثم أن الدستور إذا وضع الآن فإننا في ثورتنا وأسمح لي بهذا الكلمة يمكننا رفض أي دستور لا تكون المادة الثانية فيه واضحة وضوح الشمس فلا رئيس هناك يضغط ولا مجلس منتخب بطريقة أو بأخري يوافق . ثم هناك سيناريو في نعم لا أقبله وهو نعم تعني عودة دستور 71 الذي ليس فيه شيء حتى المادة الثانية مهلهل وسقط بسقوط واضعه الآخير وإذا كان السيناريو يتضمن تعليق العمل بالدستور!!! اي نعم لا يوجد فيها المادة الثانية ويتم إعلان دستوري مع المواد الموافق عليها يكون السيناريو أرضي كل الأطراف وخذ وقتك للتحضير للدستور الجديد وتعديل المادة الثانية لتكون مصدر أي مصدر!! وممكن كمان مع السيناريو إضافة ما يرضى الديانات الآخرى كأن تضاف ويتحاكم غير المسلمين لدينهم! ولكن هل كانوا يتحاكمون لديننا في دستور 71؟؟ أترك لك الإجابة ثم بعد ذلك يكون هناك رئيس ومجلس شعب ويمكن شورى كمان ويفصلوا دستور على المقاس فالأمور أستتبت طيب طولت في النقطة ديه أيه كمان
موضوع الأستقرار موضوع طويل فأغلب المظاهرات الحالية بتاعت مصلحة ناس عايزة تزيد مرتباتها وناس عايزة حق في أن يكونو مش عارف ايه والآن حالاً تعملوا كذا وكذا ونسى الجميع من شهرين ما كان يحلم أحدهم بأن يخاطب نفسه بهذه المطالب في الحمام أثناء عفواً الأستحمام وأنت فاهم قصدي أما عن مخالفتهم فأحياناً تغليب المصلحة يغلب على المخالفة مثل اللحيه مثلاً وتغطية شعر المرأة وما إلى ذلك ليس موافقتهم وإنما شيء فينا لذا لا كانت بالنسبة لي أقرب ولا عليك النتيجة محسومه مسبقاً لأن كثير منا أعتقد أن التصويت على الإسلام ولم يدري بالسيناريو الذي أتوقعه أنا وفي سطوري السابقة
المهم يا عم دوشتك لكن بالمناسبة أنت قلت نعم أم قلت لا؟؟؟ يا عم سيبك أنا مش قلت لك مناجاه لسه مش فاهم أنا قلت أيه ربنا يسهل وتكون الأمور لخير وربنا يكفينا شر السيناريوهات ( جديدة الكلمة ديه على المدونه لكن ماشي) أروح أستريح علشان أخيراً سمعتك اللي عايزه وربنا يسهل في كلام جديد بعد فترة يوضح أيهما كان أولى بالصواب والله الهادي لسواء السبيل ويجعل الخير أمامنا بإذنه وفضله

نعم ولا للتعديلات الدستورية

ما هي سيناريوهات ما بعد الإستفتاء علي التعديلات الدستورية


اذا وافق الشعب علي نصوص التعديلات فإن الحملات الانتخابية ستبدأ فورا و اذا رفضها فإن الحوار سيبدأ حول الجمعية التأسيسية التي ستتولي كتابة الدستور الجديد




الموافقة تعني الاستعداد للانتخابات والرفض يعني إعلان دستوري مؤقت

حتي الآن هناك سيناريوهان معروفان للتعديلات الدستورية المقبلة، اما رفض التعديلات من قبل المواطنين او الموافقة عليها لتصبح سارية، و لكن السؤال الذي يجب ان يكون مطروحا الا هو السؤال الطبيعي الذي يقرأ ما بعد هذه التعديلات ، سواء تمت الموافقة عليها او رفضها المصريون ، في حالة سيناريو الموافقة - وحسب فقهاء القانون - سيكون الامر قد انتهي الي استمرار دستور عام 71 ليحكم خلال المرحلة الانتقالية و سيتحول الجدل الدائر حول الموافقة علي رفض التعديلات او قبولها الي جدل آخر لا يقل اهمية و هو اي الانتخابات سيكون اولا "الانتخابات الرئاسية ام الانتخابات البرلمانية"و ستبدأ القوي السياسية في التجهيز للمعركتين معا و ستطرح كل قوة سياسية مرشحها للرئاسة و تعلن عن برنامجه و في ذات الوقت ستكون هذه القوي قد بدأت في التجهيز "لقوائم مجمعة " تخوض بها الانتخابات البرلمانية و هي الفكرة التي ستظهر اكثر في حالة الدكتور محمد البرادعي الذي طرح فكرة خوض القوي الوطنية للانتخابات بقوائم موحدة كضمانة تحول دون محاولات بعض قوي الثورة المضادة الانقضاض علي مكاسبها او ركوب موجتها ، علي ان حالة الموافقة علي التعديلات ستبرز اكثر من مرشح للرئاسة اعلن بعضهم بالفعل نيته الترشح لموقع رئيس الجمهورية مثل البرادعي و عمرو موسي و حمدين صباحي و ايمن نور و هشام البسطاويسي .


اذا فإن حالة الموافقة علي التعديلات ستنقل مصر الي مرحلة اخري من مراحل الثورة لا تقل اهمية و لا خطورة - و ربما تفوق - عن المرحلة الماضية التي استطاعت ثورة المصريين ان تهدم اركان النظام القديم لتبدأ مرحلة بناء نظام جديد .

السيناريو الثاني هو سيناريو رفض التعديلات الدستورية من قبل المواطنين و هنا - و حسب عدد من قيادات حكومة الدكتور عصام شرف - فإن المجلس الاعلي للقوات المسلحة سيتجه الي وضع اعلان دستوري مؤقت يتم الاستناد اليه في الحكم حتي وضع دستور جديد للبلاد ، و عندها سيبدأ الجدل حول الجمعية التأسيسية المنتخبة التي ستضع هذا الدستور و كيفية تشكيلها و عدد اعضائها و الشروط التي يجب ان تتوافر فيهم و ما اذا كان هناك اشتراط بأن يتم تمثيل فئات معينة بنسب محددة كأن يتم اشتراط تمثيل " القانونيين " بنسبة 25 % مثلا باعتبار انهم الاكثر وعيا و دراية بالقواعد القانونية و الدستورية ، علي ان سيناريو الرفض سيعني ان الجدل سيطول بعد انتهاء الجمعية التأسيسية من وضع الدستور، اذ ستكون عملية كتابة الدستور هي العملية الاسهل و لكن العملية الاصعب بكل تأكيد ستكون في التوافق حول نصوص الدستور الجديد الذي لابد ان يعبر عن توافق مجتمعي واسع و يحترم وجهات نظر المجتمع بأحزابه و قواه الوطنية و فئاته و شرائحه المختلفة ، بعدها يمكن ان تتم الانتخابات الرئاسية و البرلمانية علي اساس هذا الدستور الجديد كأول دستور حقيقي تضعه ارادة الجماهير في مصر دون التدخل من الحاكم .

و لكن كل هذه الافتراضات تشترط ان يتم التسليم - سواء من قبل المعارضين او المؤيدين للتعديلات - علي ان هناك قواعد ديمقراطية جديدة تحكم مصر ، و الا يكون هناك رأي و لا حكم و لا محاولات لفرض ارادة بعد ان نطقت ارادة الجماهير بالقول الفصل في الاستفتاء سواء بالرفض او بالقبول و ان يصبح ميدان التحرير رمزا للثورة و ليس مكانا لفرض ارادة فئة او فصيل او جماعة او حزب سياسي