أيام الطفولة

شوية تجارب playing with photos software

What Is Hypertension?

Hypertension, or high blood pressure, is a common condition that will catch up with most people who live into older age. Blood pressure is the force of blood pressing against the walls of the arteries. When it's too high, it raises the heart's workload and can cause serious damage to the arteries. Over time, uncontrolled high blood pressure increases the risk of heart disease, stroke, and kidney disease.

Normal blood pressure readings will fall below 120/80, while higher results over time can indicate hypertension. In most cases, the underlying cause of hypertension is unknown. The top number (systolic) shows the pressure when the heart beats. The lower number (diastolic) measures pressure at rest between heartbeats, when the heart refills with blood. Occasionally, kidney or adrenal gland disease can lead to hypertension.

 Blood pressure falling anywhere between 120 and 139 for systolic pressure or 80 to 89 for the diastolic pressure. People in this range have a higher risk of developing heart disease than those with a lower reading. Your doctor may recommend lifestyle changes to help lower your blood pressure.

You have high blood pressure if readings average140/90 or higher -- for either number -- though you may still have no symptoms. At 180/110 and higher, you may be having a hypertensive crisis. Rest for a few minutes and take your blood pressure again. A hypertensive crisis can lead to a stroke, heart attack, kidney damage, or loss of consciousness. Symptoms of a hypertensive crisis can include a severe headache, anxiety, nosebleeds, and feeling short of breath.

Up to the age of 45, more men have high blood pressure than women. It becomes more common for both men and women as they age, and more women have hypertension by the time they reach 65. You have a greater risk if a close family member has high blood pressure or if you are diabetic. About 60% of people with diabetes have high blood pressure.

Sodium, a major component of salt, can raise blood pressure by causing the body to retain fluid, which leads to a greater burden on the heart. The heart association recommends eating less than 1,500 milligrams of sodium per day. You'll need to check food labels and menus carefully. Processed foods makes up the majority of our sodium intake. Canned soups and lunch meats are prime suspects.

Hypertension is often a life-long condition. It's important to take your medications and continue to monitor your blood pressure. If you keep it under control, you can reduce the risk of stroke, heart disease, and kidney failure.

من حرز الأماني - ابن فيرة الشاطبي

( بدأت ببسم الله في النظم أولا ... تبارك رحمانا رحيما وموئلا ) 
( وثنيت صلى الله ربي على الرضا ... محمد المهدى إلى الناس مرسلا ) 
( وعترته ثم الصحابة ثم من ... تلاهم على الإحسان بالخير وبلا ) 
( وثلثت أن الحمد لله دائما ... وما ليس مبدوءا به أجذم العلا ) 
( وبعد فحبل الله فينا كتابه ... فجاهد به حبل العدا متحبلا ) 
( وأخلق به إذ ليس يخلق جدة ... جديدا مواليه على الجد مقبلا ) 
( وقارئه المرضي قر مثاله ... كالاترج حاليه مريحا وموكلا ) 
( هو المرتضى أما إذا كان أمة ... ويممه ظل الرزانة قنقلا ) 
( هو الحر إن كان الحري حواريا ... له بتحريه إلى أن تنبلا ) 
( وإن كتاب الله أوثق شافع ... وأغني غناء واهبا متفضلا ) 
( وخير جليس لا يمل حديثه ... وترداده يزداد فيه تجملا ) 
( وحيث الفتى يرتاع في ظلماته ... من القبر يلقاه سنا متهللا ) 
( هنالك يهنيه مقيلا وروضة ... ومن أجله في ذروة العز يجتلا ) 
( يناشد في إرضائه لحبيبه ... وأجدر به سؤلا إليه موصلا ) 
( فيا أيها القاري به متمسكا ... مجلا له في كل حال مبجلا ) 
( هنيئا مريئا والداك عليهما ... ملابس أنوار من التاج والحلا ) 
( فما ظنكم بالنجل عند جزائه ... أولئك أهل الله والصفوة الملا ) 
( أولو البر والإحسان والصبر والتقى ... حلاهم بها جاء القران مفصلا ) 
( عليك بها ما عشت فيها منافسا ... وبع نفسك الدنيا بأنفاسها العلا ) 
( جزى الله بالخيرات عنا أئمة ... لنا نقلوا القرآن عذبا وسلسلا ) 

الشاعر الأضبط السعدي من العصر الجاهلي

 لِكُلِّ هَمٍّ مِنَ الهُمومِ سَعَه*** وَالمُسيُ وَالصُبحُ لا فَلاحَ مَعَه 

ما بالُ مَن سَرَّهُ مُصابُكَ لا*** يَملِكُ شَيئاً مِن أَمرِهِ وَزَعَه

أَذودُ عَن حَوضِهِ وَيَدفَعُني ***يا قَومِ مَن عاذِري مِنَ الخُدَعَه

 حَتّى إِذا ما اِنجَلَت عَمايَتُهُ ***أَقبَلَ يَلحى وَغَيُّهُ فَجَعَه

 قَد يَجمَعُ المالَ غَيرُ آكِلِهِ ***وَيَأكُلُ المالَ غَيرُ مَن جَمَعَه

 وَيَقطَعُ الثَوبَ غَيرُ لا بِسِهِ ***وَيَلبِسُ الثَوبَ غَيرُ مَن قَطَعَه 

فَاِقبَل مِنَ الدَهرِ ما أَتاكَ بِهِ ***مَن قَرَّ عَيناً بَعَيشِهِ نَفَعَه 

وَصِل حِبالَ البَعيدِ إِن وَصَلَ ال ***حَبلَ وَاِقصِ القَريبَ إِن قَطَعَه 

وَلا تُهينَ الفَقيرَ عَلَّكَ أَن ***تَركَعَ يَوماً وَالدَهرُ قَد رَفَعَه

أَثَرتَ هِزَبرَ الشَرى إِذ رَبَض

أَثَرتَ هِزَبرَ الشَرى إِذ رَبَض       وَنَبَّهتَهُ إِذ هَدا فَاغتَمَض وَما زِلتَ تَبسُطُ مُستَرسِلاً       إِلَيهِ يَدَ البَغيَ لَمّا انقَبَض حَذارِ حَذارِ فَإِنَّ الكَريمَ             إِذا سيمَ خَسفاً أَبى فَاِمتَعَض فَإِنَّ سُكونَ الشُجاعِ النَهوسِ لَيسَ بِمانِعِهِ أَن يَعَضّ وَإِنَّ الكَواكِبَ لا تُستَزَلُّ           وَإِنَّ المَقاديرَ لا تُعتَرَض إِذا ريغَ فَليَقتَصِد مُسرِفٌ        مَساعٍ يُقَصِّرُ عَنها الحَفَض وَهَل وارِدُ الغَمرِ مِن عِدِّهِ       يُقاسُ بِهِ مُستَشِفُّ البَرَض إِذا الشَمسُ قابَلتَها أَرمَداً      فَحَظُّ جُفونِكَ في أَن تُغَضّ أَرى كُلَّ مُجرٍ أَبا عامِرٍ             يُسَرُّ إِذا في خَلاءٍ رَكَض أُعيذُكَ مِن أَن تَرى مِنزَعي     إِذا وَتَري بِالمَنايا انقَبَض فَإِنّي أَلينُ لِمَن لانَ لي         وَأَترُكُ مَن رامَ قَسري حَرَض وَكَم حَرَّكَ العُجبُ مِن حائِنٍ    فَغادَرتُهُ ما بِهِ مِن حَبَض أَبا عامِرٍ أَينَ ذاكَ الوَفاءُ          إِذِ الدَهرُ وَسنانُ وَالعَيشُ غَضّ وَأَينَ الَّذي كُنتَ تَعتَدُّ مِن       مُصادَقَتي الواجِبَ المُفتَرَض تَشوبُ وَأَمحَضُ مُستَبقِياً      وَهَيهاتَ مَن شابَ مِمَّن مَحَض أَبِن لي أَلَم أَضطَلِع ناهِضاً      بِأَعباءِ بِرِّكَ فيمَن نَهَض أَلَم تَنشَ مِن أَدَبي نَفحَةً      حَسِبتَ بِها المِسكَ طيباً يُفَضّ أَلَم تَكُ مِن شيمَتي غادِياً      إِلى تُرَعٍ ضاحَكَتها فُرَض وَلَولا اختِصاصُكَ لَم أَلتَفِت      لِحالَيكَ مِن صِحَّةٍ أَو مَرَض وَلا عادَني مِن وَفاءٍ سُرورٌ      وَلا نالَني لِجَفاءٍ مَضَض يَعِزُّ اِعتِصارُ الفَتى وارِداً         إِذا البارِدُ العَذبُ أَهدى الجَرَض عَمَدتَ لِشِعري وَلَم تَتَّئِب       تُعارِضُ جَوهَرَهُ بِالعَرَض أَضاقَت أَساليبُ هَذا القَريضِ أَم قَد عَفا رَسمُهُ فَاِنقَرَض لَعَمري لَفَوَّقتَ سَهمَ النِضالِ   وَأَرسَلتَهُ لَو أَصَبتَ الغَرَض وَشَمَّرتَ لِلخَوضِ في لُجَّةٍ      هِيَ البَحرُ ساحِلُها لَم يُخَض وَغَرَّكَ مِن عَهدِ وَلّادَةٍ              سَرابٌ تَراءى وَبَرقٌ وَمَض تَظُنُّ الوَفاءَ بِها وَالظُنونُ         فيها تَقولُ عَلى مَن فَرَض هِيَ الماءُ يَأبى عَلى قابِضٍ    وَيَمنَعُ زُبدَتَهُ مَن مَخَض وَنُبِّئتُها بَعدِيَ اِستُحمِدَت        بِسِرّي إِلَيكَ لِمَعنىً غَمَض أَبا عامِرٍ عَثرَةً فَاِستَقِل           لِتُبرِمَ مِن وُدِّنا ما اِنتَفَض وَلا تَعتَصِم ضَلَّةً بِالحِجاجِ        وَسَيِّم فَرُبَّ اِحتِجاجٍ دُحِض وَإِلّا اِنتَحَتكَ جُيوشُ العِتابِ      مُناجِزَةً في قَضيضٍ وَقَضّ وَأَنذِر خَليلَكَ مِن ماهِرٍ            بِطِبِّ الجُنونِ إِذا ما عَرَض كَفيلٌ بِبَطِّ خُراجٍ عَسا            جَريءٌ عَلى شَقِّ عِرقٍ نَبَض يُبادِرُ بِالكَيِّ قَبلَ الضَمادِ       وَيُسعِطُ بِالسَمِّ لا بِالحُضَض وَأَشعِرُهُ أَنّي اِنتَحَبتُ البَديلَ   وَأُعلِمهُ أَنّي اِستَجَدتُ العِوَض فَلا مَشرَبي لِقِلاهُ أَمَرَّ           وَلا مَضجَعي لِنَواهُ أَقَضّ وَإِنَّ يَدَ البَينِ مَشكورَةٌ           لِعارٍ أَماطَ وَوَصمٍ رَحَض وَحَسبِيَ أَنّي أَطَبتُ الجَنى   لِإِبّانِهِ وَأَبَحتُ النَفَض وَيَهنيكَ أَنَّكَ يا سَيِّدي            غَدَوتَ مُقارِنَ ذاكَ الرَبَض للشاعر ابن زيدون

أفي رسوم محل غير مسكون اللشاعر: عروة بن أذينة

أَفي رُسومِ مَحَلِّ غَير مسكونِ                    من ذي الأجارعِ كادَ الشَّوقُ يبكيني   

فقرٍ عفا غيرَ أوتادٍ منبَّذة ٍ                    ومنحنٍ خطَّ دونَ السّيلِ مدفونِ 

وهامدٍ كسحيقِ الكحلِ ملتبدٍ                    أَكْنافَ مُلْمُومَة ٍ اثْباجُها جُونِ 

عَوَارِفٌ ذُلُلٌ أَمْسَتْ مُعَطَّلَة                    ً في منزلٍ ظلَّ فيه الدَّمعُ يعصيني 

وبالسُّقا وإلى مَثْنَى قَرَاينهِ                    رَسْمٌ به كانَ عهدُ الرَّبْرَبِ العِينِ 

أيامَ سعدى هوى نفسي ونيقتها                    من لامَ زيَّنها عندي بتزيينِ 

للظَّبية ِ البكر عيانها وتلعتها                    في حُسْنِ مُبْتَسَمٍ منها وعِرْنِينِ 

تَنُوءُ منها إذا قامتْ بمُرْدَفَة ٍ                    كأنها الغرُّ من أنقاءِ معرونِ 

لا بُعْدُ سُعْدَى مريحي من جَوَى سَقَمٍ                    يوماً ولا قربها ان حمَّ يشفيني 

أمست كأمنية ٍ سعدى ملاوذة                    ً كانت بها النفسُ أحياناً تمنّيني 

إذا الوُشاة ُ لَحَوْا فيها عَصَيْتُهُمُ                    وخِلْتُ أَنَّ بسُعْدى اللَّوْمَ يُغْريني 

وما اجتِنابُكَ مَنْ تَهوَى تُباعِدُهُ                    ظلماً وتهجرهُ حيناً إلى حينِ 

إني امرءٌ يخن ودِّي مكاذبة ٌ                   ولا الغنى حفظََ أهلِ الوِّ ينسيني 

وقد عَلِمتُ وما الإسرافَ من خُلُقي                    أنَّ الذي هو رزقي سوفَ يأتيني 

أسعى له فيعنِّيني تطَّلُّبه                    ولو قعدتُ أتاني لا يعنِّيني 

وأنَّ حَظَّ امرىء ٍ غيري سَيَأخُذُهُ                    لابدَّ لابدَّ أن يحتازهُ دوني 

فلن أكَّلِّفَ نفسي فوقَ طاقتها                    حرصاً أقيمُ به في معطنِ الهونِ 

أَبَيْتُ ذلك رأياً لَسْتُ قارِبَهُ                    ولا مُعَرِّضَهُ عِرْضِي ولا ديني 

من كانَ من خدمِ الدنيا أشتَّ بهِ                    حتَّى يقالَ صحيحٌ مثلُ مجنونِ 

نعالجُ العيشَ أطواراً تقلُّبهُ                    فيه أَفانِينُ تُطْوَى عن أَفانِينِ 

باليسرِ والعسرِ والأحداثُ معرضة                    ٌ لابدَّ من شدة ٍ فيها ومن لينِ 

حتى تَكِلَّ وتَلْقَى في تَطَرُّدِها                    أطباقَ ملهى ً بها حيرانَ مفتونِ 

ولو تخفَّضَ لم ينقض تخفُّضهُ                    مكتوبَ رزقٍ ما عاشَ مَضْمُونِ 

فما امرءٌ لم يضع ديناً ولا حسباً                    بفَضْلِ مالٍ وقَى عِرضْاً بِمَغْبُونِ 

كم من فقيرٍ غنيِّ النفس تعرفه                    ومن غنيٍّ فقيرِ النفسِ مسكينِ 

ومن مُوءَاخٍ طوى كَشْحاً فقلتُ له                    إنَّ انطواءَكَ هذا عَنْكَ يُطْويني 

لا تَحْسِبَنَّ مؤاخاتي مُقَصِّرَة ً                    ولا رِضاكَ وقد أَذَنَبْتَ يُرْضِيني 

لا خَيْرَ عندَكَ في غَيْبٍ وفي حَضَرٍ                    إلا أَهاويلُ من خلطٍ وتلوينِ 

بأيِّ رأيكَ في أمرٍ عنيتُ بهِ                    وفضلِ مالكَ يوماً كنتَ تكفيني 

فليتَ شِعري وما أدري فَتُخْبِرُني                    بأيِّ قرضي من الأيامِ تجزيني 

أبا الذي كان منِّي مرَّة ً حسناً                    أم بالقبيحِ وما أقبحتُ ترميني 

فما حَفِظْتَ وما أحسنتَ رِعْيَتَهُ                    سِرّاً أَمِنْتَ عليه غيرَ مأمُونِ 

عَجْزاً عن الخَيرِ تلوِيه وتَمْطُلُهُ                    بُخْلاً عليَّ بهِ والشرَّ تَقْضِيني 

ما كنتُ مِمَّنْ تُجاريني بديهَتُهُ                    ولا من الأمدِ الأقصى يغالبني 

مَنَّتْكَ نَفْسُك أَمْراً لا تُؤَلِّفُهُ                    حتى تُؤَلِّفَ بين الضَّبِّ والنُّونِ 

النُّونُ يهلكُ في بيداءَ مقفرة                    ٍ والضَّبُّ يَهْلَكُ بينَ الماءِ والطينِ 

لا تغضبنَّ فأني غيرُ معتبهِ                    مَنْ كنتُ أَولَيْتُهُ ما كانَ يُولِيني